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中国逻辑学会副会长、华南师范大学胡泽洪教授认为逻辑真理论研究有狭义与广义之分。

　　关于中西逻辑史研究问题，南开大学任晓明教授和中国逻辑史专业委员会副主任、南开大学翟锦程教授从文化传承与交汇的视角探讨了中国古代逻辑思想的特色；华东师范大学晋荣东教授认为，围绕“中国古代推类是演绎还是归纳”这一问题的争论，应当抓住中国古代“推类”的本质来讨论；中国逻辑学会副会长兼秘书长、中国社会科学院杜国平研究员介绍了他基于二值逻辑系统构建的更为复杂的三值逻辑系统。

　　《资本论》的“双重维度”通过对“资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”的深入解剖与研究，《资本论》真正揭示了现代资本主义社会的经济运动规律——不是价值规律，而是剩余价值规律，并强调这一规律是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但《资本论》的“政治经济学批判”能“缩短和减轻分娩的痛苦”。所以，恩格斯才一针见血地指出，马克思“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥”；阿伦特才强调，“马克思是19世纪唯一的使用哲学用语真挚地叙说了19世纪的重要事件——劳动的解放的思想家”；哈贝马斯才认为，马克思对以黑格尔为代表的传统政治哲学的批判，是以“生产”概念取代了“反思”概念，以“劳动”概念取代了“自我意识”。

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